פרשת תצוה - זכור תשפ"ה, מעליא 777, יקבי כרמל

אנו כבר לקראת סוף חומש שמות, בחומש הבא, חומש ויקרא ישנה הרחבה על סוגי הקרבנות, המטרה והאופי שלהם וממה הם מורכבים. חלקו השני חומש שמות עוסק במשכן בעצמו, אך בפרשת השבוע יש חריגה, כאן יש כבר ציווי על קרבן התמיד, ואני מזכיר את זה, כי לכל קרבנות העולה מתווסף יין, ואכן זו הפעם הראשונה בתורה שמוזכרים הנסכים.

בחומש בראשית מוזכר רק יין לשתיה, נח שתה יין, יעקב נתן ליצחק יין, יוסף שלח יין ליעקב. כאן ועכשיו אנו נפגשים לראשונה עם המעלה הרוחנית והאמיתית של היין, ולכן הוא כה חשוב, עושים עליו קידוש והבדלה, ואת כל שאר המצוות, ונזהרים שגוי לא יטפל בו.

אנו משתוקקים לדעת, מה עושים איתו בבית המקדש, כלומר: כיצד שורפים אותו על המזבח, הנה לשון הרמב"ם והשגת הראב"ד עליו: היין והסולת שמביאים עם הקרבן, הם הנקראים 'נסכים'... ויתנסך היין על המזבח, ואין נותנים אותו על האש, אלא [הכהן] מגביה [את] ידו ויוצק על היסוד, והוא יורד לשיתין.

השגת הראב"ד, אמר אברהם: זה שיבוש! שלא היה יוצק על היסוד, אלא בספל של יין, שהיה בקרן מערבית דרומית עם ספל של מים של ניסוך המים בחג (מעשה הקרבנות ב/א).

אל תשאלו אותי 'תכל'ס, מה עושים? כך או כך? כי כשיבנה בית המקדש, ויתחילו להקריב קרבנות, בעזרת ה' במהרה, הרי גם משה רבינו ואהרן הכהן יהיו שם, וממילא כבר נדע. אבל דעו לכם קוראים יקרים, תלמידי החכמים של כל הדורות, לא אהבו כזה תירוץ, הם רצו לדעת כאן ועכשיו, ולא להמתין שיגידו להם בסוף הימים. אמנם כשלבסוף לא הגיעו למסקנה, הם אמרו 'תיקו', כלומר: 'תעמוד', והדרשנים המציאו לזאת ראשי תיבות חביבים: "תשבי יתרץ קושיות ובעיות". (הגיע פעם איזשהו תימהוני אל רבי אהרן לייב שטיינמן זצ"ל ואמר: 'אני המשיח'! אורו עיניו של הרב ואמר:  יש לי הרבה שאלות בלתי פתורות בתורה, אולי כבודו יכול להאיר את עיני. כמובן שה'תשבי' הזה נמלט כל עוד רוחו בו.) אנו על כל פנים נמתין לאליהו מבשר הגאולה, כי תפקידים רבים ממתינים לו.

כיוון שאנו שבוע לפני פורים מתאים לציין שגם בנס המגילה היה לאליהו הנביא תפקיד חשוב, לערבב את אחשוורוש ואת המן.

על כל פנים בקשר לפורים, ישנם רבים שמתלבטים אם לשתות בפורים קוניאק\וודקה\וויסקי וכדו' או יין, ביין יש מעלה שהוא מתון, ובמשקאות האלכוהולים האחרים יש מעלה למי שרוצה להשתכר, זה הולך מהר יותר.

השנה 'יקבי כרמל' באו לקראתנו עם שילוב מוצלח, שקוראים לו 'מעליא 777', זה אומר שאת היין המחוזק 'מעליא' איכסנו בחביות של ברנדי למשך כ 16 חודשים שנתן ליין ארומות עדינות של עץ ויחד עם המתיקות נוצר יין מתוק, חזק, ריחני ומעורר השראה.

19% אלכוהול, כשרות :הרב רובין. והמחיר 120 ש"ח.

לחיים, שבת שלום ופורים שמח

שרגא – אתר היין הכשר

לעמוד היקב